Dubbi, Considerazioni, Speculazioni

Salve, inizio con un megapost speculativo che è più per mettere per iscritto certi pensieri che per altro.
Vorrei usare questo post anche per fare un po di mente locale e fissare dei paletti su ciò che penso di aver capito e ciò che invece sento sfuggirmi, cosi, a caldo (ho finito di leggerlo appena ieri)

Dunque, ho mosso i primi passi di questa saga, ho finito giusto ieri il primo volume, e vorrei esprimere qualche parere, fare qualche teoria e magari cercare risposta a qualche dubbio.

Inizio col dire di essermi approcciato ad Erikson non proprio alla cieca, informandomi ed apprendendo della nomea di contorno, vago nelle spiegazioni se non addirittura quasi assenti, e del fatto che ti butta direttamente nella mischia senza manco darti il benvenuto.
Non mi scoraggio facilmente, quindi ho iniziato la lettura senza indugi.

2 considerazioni sul libro:
Da quanto ho letto “I Giardini della Luna” è considerato il tomo peggiore della saga.
In attesa di fare paragoni con i successivi, devo dire che potrei dividerlo in due, la prima metà è quella che ho trovato più entusiasmante, dove si, ci sono una marea di termini, sei gettato nell’azione e cosi via, ma ho trovato comunque il tutto piuttosto comprensibile e “arrivabile”, anche alla luce delle poche informazioni.

La seconda metà invece l’ho trovata più confusionaria, con alcuni eventi quasi random, o almeno senza alcuna apparente introduzione, ma tutta roba che immagino diventi pià chiara col proseguire dei libri successivi.
Seconda cosa: lo stile di scrittura.
Per quanto non ami alla follia la descrizione maniacale, anche lo stile estremo minimalista non mi fa proprio impazzire, ma vabbè, ci si abitua, non è un gran problema.
Ciò che però ho trovato…non oso dire “scritto male”, perché non me la sento di dare giudizi oggettivi essendo un signor nessuno…ma sicuramente troppo confusionarie e mal descritte, sono, secondo i miei gusti, le scene d’azione.
Non so, non sono riuscito (alcune più di altre ovviamente) a “visualizzarle” per cosi dire…
Ultima piccola nota, non mi aspettavo uno strapotere cosi grande della magia, apparentemente senza limiti.
Venendo da Sanderson (con i suoi sistemi e le tre leggi) per esempio mi trovo piuttosto “meh” su questo punto, ma sono piuttosto fiducioso del fatto che limiti, poteri effettivi e funzionamenti verranno sicuramente approfonditi in futuro.

Ok, finite queste pippe mentali vorrei condividere qui alcuni miei appunti (che prendo di solito quando affronto opere contorte come questa) con speculazioni, cose che penso di aver capito e dubbi, nella speranza che magari qualcuno possa darmi conferme o delucidazioni su alcuni argomenti.

PS: Per le speculazioni/discussioni in cui rientrano come fondamentali dei termini, userei la versione originale dei nomi, ma ho paura che per andare a cercare il corrispettivo anglofono della parola sulle wik, mi spoilererei robe...quindi mi affido per ora al lavoro della traduttrice.

– La natura degli ascendenti
E’ una delle cose che fin da subito mi è saltata all’occhio.
Per quanto penso di aver capito, c’è una differenza tra il concetto di “Dio” e di “Ascendente”, nonostante spesso ci si riferisca ai due come appartenenti allo stesso gruppo.
Gli ascendenti mi pare di capire non siano veri e propri dei, ma creature semdivine magari, sovranatturali, ma non del tutto divine in senso classico.
Ed il nome (sempre che sia frutto di una corretta localizzazione) mi fa pensare appunto al concetto di ascesa.
Il tiranno Raest inoltre definisce la dea della terra “giovane” rispetto a lui…il che è tutto dire per un Dio vero e proprio, che ci si aspetterebbe che sia l’essere antico per eccellenza.
Insomma sembra che gli ascendenti abbiano età differenti, quindi mi viene da pensare sempre di piu come individui ascesi al rango, in un determinato tempo, come creature semi-divine.
Dunque subito una teoria che avanzo è: Gli ascendenti erano individui normali, per cosi dire, che in qualche modo sono “ascesi” appunto al rango di semi-divinità.
Buttata cosi, in attesa di ulteriori sviluppi, ma mi è venuto naturale fare questo ragionamento.

– La rinascita di Tattersail e il Dio Antico
Questo è stato uno dei punti più oscuri e confusi del libro secondo me (volutamente mi viene da pensare)
Da quanto ho capito Tattersail viene fatta “rinascere” in una bambina dal saggio Imass Pran all’interno del sogno di Kruppe, per ordine (cosi mi pare) del Dio Antico K’Rul.
Ora, questo a me è sembrato in tutto e per tutto un Dio, differente dal concetto di Ascendente appunto.
Intanto viene chiamato Dio Antico. Ha a lui dedicato quello che parrebbe il tempio principale di Darujistan, e, seppur limitato in qualche tipo di costrizione o condizione particolare, mi da l’impressione di essere una figura particolare (mentre invece i vari Trono d’Ombra, Oponn e gli altri ascendenti “giochino” a fare gli dei, per cosi dire).
Piccola parentesi, nella lista dei nomi viene chiamato “Dio Antico, CREATORE di SENTIERI”
Titolo che mi suona particolarmente divino nel senso classico, in un mondo poi in cui i canali sono descritti come veri e proprie dimensioni, “sentieri”, dove attingere tipi di magia, dimorano alcuni ascendenti vengono usati come strade magiche viene quasi da fare 2+2….beh…forse corro troppo? Overthinking? “Sentieri” è da intendere come destino, come percorso? Intanto la butto la, più avanti unirò i puntini spero.
Tornando alla rinascita di tattersail. lo scopo di tutto ciò mi sfugge, come deve essere al primo romanzo presumo.

Ho altre teorie, spunti di riflessioni su altri argomenti, ma non mi dilungo troppo e sono concetti appena abbozzati per lo più

Le perplessità invece riguardano in particolare il concetto di Azath:
Una “casa” che nasce da un seme al cui interno era rinchiuso il potere di un antico tiranno…
Troppe poche informazioni per ora, detta cosi sembra una poca un po “boh”…vedremo, o forse mi son perso qualcosa.

Forse è meglio finirla qui, già credo di aver detto una marea di cavolate (chi conosce i fatti si starà mangiando le mani imprecando a mezza bocca), ma è parso chiaro che Malazan esige di speculare e lasciar liberi i pensieri, per poi cercare di ricollegare tutti i puntini man mano che si avanza.

Edited by S0WEL - 23/8/2017, 00:04

Grazie mille
E non so da dove mi è usciro "Prann", intendevo Oponn, deve essermi sfuggito, ora correggo

Si, mi da l'impressione di una sorta di gerarchia interna tra gli ascendenti.
Varie "scale" di divinità, per cosi dire.

Una cosa vagamente simile ai "gradi" degli Ainur tolkeniani insomma.

Wow, grazie delle risposte, allora mi getterò in qualche altra considerazione.


Per quanto riguarda i personaggi devo dire di averli trovati tutti piuttosto intriganti.
Io ho un debole per quelli che si trovano in situazioni svantaggiate rispetto al mondo, che devono fare affidamento sulle loro poche risorve contro un mondo ostile.
Quindi ho subito AMATO alla follia gli Arsori di ponti, Whiskeyjack , il Violinista e Ben lo svelto su tutti.
Paran lo eleggerei come mio preferito, anche se non ho apprezzato la sua evoluzione nella seconda parte...
Cioè adoro il personaggio che sembrava ambizioso, quasi cinico e freddo, che cerca di farsi strada a tutti i costi, che si imbatte in dei e non si sottrae a "gioco" degli eventi (addirittura gli prende il matto e libera dei cani infernali dalla spada di un tizio capace di farti rimpiangere il giorno della tua nascita in un soffio...follia pura ragazzo! che figata quel passaggio!), però ho come la sensazione che l'autore si sia ravveduto, dandogli progressivamente più "umanità"
per cosi dire (si innamora, mette la vendetta al primo posto, rinnega la possibilità di carriera che da già da ragazzino sembra bramare)...
Vedremo, lo trovo decisamente complesso e imprevedibile, cosa che apprezzo più di ogni altra cosa.
Ho letto inoltre sul forum che molti hanno avuto perplessità sulla storia d'amore con Tattersail, ritenuta troppo sbrigativa.
Io ho avuto la sensazione che sia stava poco illustrata piu che altro.
CI sono stati i presupposti, lui salva lei, lei salva lui, passano del tempo insiem ecc...ci sta benissimo l'amore quindi, però è come viene gestita nella scrittura che forse fa apparire il tutto forzato ad alcuni.
Magari spendendo alcune pagine in più invece di menzionare solo il fatto di aver passato vari giorni assieme avrebbe aiutato a comprendere meglio.
Poi sarà impopolare come opinione, ma per quanto riguarda Rake, allo stato attuale, c'è più curiosità che altro. Non amo appunto i personaggi cosi forti (sembra davvero poter fare quello che vuole o quasi), ma credo di aver colto alcune sfumature molto interessanti (sbaglio o i gli altri Tistee Andii sembrano come depressi o qualcosa del genere). Insomma sembra ci sia qualcosa dietro la "maschera" di potentissimo ascendente dalla spada magica, e ciò mi affascina non poco.
Crokus invece mi è parso il più classico e forse l'unico veramente stereotipato, un po troppo sempliciotto, spero non abbia ancora un ruolo tanto centrale nel futuro.


Tra l'altro ho iniziato ora la "Dimora Fantasma" e

Quasi dimenticavo, un'altra cosa che penso abbia lasciato tutti confusi la prima volta è Kruppe.
E' un tipo di personaggio che adoro, misterioso e apparentemente scemo, goffo e paffuto.
E' chiaro che nasconde di per se moltissimi segreti sulle sue abilità (e forse sulle intenzioni, non credo di aver capito se è solo un tipo gioviale e un po pazzerello, ma "toccato" da un dono, ossia le visioni ecc.., oppure un uomo che è molto più potente anche magicamente di quel che sembra e che ha uno scopo ben preciso in mente).

Kruppe "sogna" per cosi dire grazie a questo Dio antico K'rul, che penso sia l'artefice di suddetti sogni, o comunque li rende possibili.
Il fatto che sia abitato da altri individui all'occorrenza, e al cui interno viene eseguito addirittura un rituale di trasmigrazione dell'anima su una donna morta a diverse leghe di distanza, mi fa pensare che sia più una sorta di "dimensione/(tipo canale segreto?) vera e proprio, e non solo un semplice sogno.
Verrebbe da pensare che tutto ciò sia possibile appunto grazie a K'rul appunto, ma lui dice espressamente a Rake di potersi materializzare solo vicino al suo tempio (perché consacrato) e in un "sogno di un mortale", che detta cosi invece fa sembrare Kruppe una scelta obbligata.
Ciò esclude una sua forma divina o simili, ma fa anche sembrare i sogni derivanti da qualcos'altro ancora.

Ho la sensazione che non verrà data una spiegazione esaustiva, spero solo non resti cosi tanto in sospesa.
La domanda che resta in sospeso, più del come, è: perché sia stato scelto da K'rul?
Spero verrà fatta una certa chiarezza (anche solo con indizi decisivi o nascosti), perché cose del genere sembrano parecchio importanti, ma se lasciati troppo nascosti e senza un reale senso di appartenenza all'universo narrativo potrebbero sembrare troppo degli escamotage narrativi (l'Azath su tutti)